Bahushrutiyya

Bahushrutiyya
(Sanskrt, v tradícii Budhov "sú tí, ktorí počuli veľa" alebo "vedca, učenca.".) - jeden z prvých budhistických škôl vetiev mahasinghika. Bolo to asi. 250 pnl. e. ako výsledok schizmov školy gokulik. Zakladateľ školy B. Buddhas. Tradícia uznáva Arhat Yajnavalkya, to-ing povzbudil jeho nasledovníkov, aby sprostredkovať "hĺbku pravde Buddhovho učenia" všetkým veriacim, ako mnísi a "outsidermi" (prithagdzhana).
(sanskrt, v tradícii Budhov "sú tí, ktorí počuli veľa" alebo "vedca, učenca.".) - jeden z prvých budhistických škôl vetiev mahasinghika. Bolo to asi. 250 pnl. e. ako výsledok schizmov školy gokulik. Zakladateľ školy B. Buddhas. Tradícia uznáva Arhat Yajnavalkya, to-ing povzbudil jeho nasledovníkov, aby sprostredkovať "hĺbku pravde Buddhovho učenia" všetkým veriacim, ako mnísi a "outsidermi" (prithagdzhana). Okrem toho bahushrutiyi vyhlásil transcendencie (lokottara) povaha kľúčových bodov Budhovho učenia - Anita, dukkha, anátman, schunyata (pozri Shunya.) A nirvány. Všetko ostatné v učení bhagavat oznámil bahushrutiyyami krajine (laukika). Dary, podľa učenia B., robiť ako Budha a Sangha, a to napriek skutočnosti, že učiteľ je z Sangha a pozemskej existencie. Bahushrutii kázali princíp tolerancie od kategorického. rozsudky. Kvitnúca B. padá na 3. storočie nášho letopočtu. e. a je spojená s menom svojho slávneho teoretika, rodáka z Centu. Ázia, Acharya z Harivarmanu. Jeho č. práca "Satyasidhishastra" bol vysvätený školu a kanonik sám BA sa skladala zo šiestich sekcií: Vinaya Piták, Suttra-Piták, Abhidharma Piták, Samyukta-Piták, bódhisattvu-Piták a Dharma-Piták. B. vykonával širokú misijnú prácu. Pre obdobie 1. storočia. n. e. pre 4 palcov n. e. B. kláštorov vznikla v Taxila, Pešávar, Takht-Bahlole, Nagardzhunikonde. B. existoval až do konca.7. st. n. e. - L. R. Furtseva

budhizmus. Slovník. - M .: Republika. N. L. Žukovská, V. I. Kornev. 1992.