Auguste Comte

Auguste Comte
ČAp (Comte) Augusta (19. 1. 1798 Montpellier - 5. 9. 1857 , Paríž), francúzsky filozof, jeden zo zakladateľov pozitivizmu a buržoáznej sociológie. V rokoch 1817-22 bol tajomníkom A. Saint-Simon, potom - skúšajúcim a školiteľom Polytechnickej školy v Paríži. Neskôr žil na peňažných prostriedkoch zhromaždených jeho priaznivcami.
Čap (Comte) Augusta (19. 1. 1798 Montpellier - 5. 9. 1857 , Paríž), francúzsky filozof, jeden zo zakladateľov pozitivizmu a buržoáznej sociológie. V rokoch 1817-22 bol tajomníkom A. Saint-Simon, potom - skúšajúcim a školiteľom Polytechnickej školy v Paríži. Neskôr žil na peňažných prostriedkoch zhromaždených jeho priaznivcami. Hlavné diela K., ktoré položili základy filozofie pozitívnosti, sa týkajú prvého obdobia tvorivého diela K. (až do polovice 40. rokov). Najznámejšie K. podaná "tok pozitívnej filozofie" (vol. 1-6, 1830-1842, Russ. Trans., S názvom "Predmet pozitívne filozofie", vols. 1-2, 1899-1900). Pozitivizmus K. považovaný za strednej línii medzi empirizmu a mystiky: podľa K., ani veda ani filozofia nemôže a nesmie položiť otázku príčin javov, ale len o "ako" sa objaví. V súlade s tým veda, podľa K., sa učí nie entity, ale iba fenomény. V nadväznosti na Saint-Simon K. vyvinul myšlienku tzv. tri štádia intelektuálneho vývoja ľudstva (rovnako ako jednotlivca), v konečnom dôsledku určujúc celý vývoj spoločnosti. V prvej, teologickej fáze sú všetky javy vysvetlené na základe náboženských myšlienok; druhá metafyzická fáza nahrádza nadprirodzené faktory pri vysvetľovaní prírody esenciami, príčinami; Úloha tejto fázy je kritická, deštruktívna, pripravuje poslednú - pozitívnu alebo vedeckú fázu, na ktorej vzniká veda spoločnosti, ktorá podporuje jej racionálnu organizáciu.K. sociológie je rozdelená do sociálnej statiky, ktoré sa zaoberajú perzistentné ( "natural") pre existenciu akéhokoľvek sociálneho systému, a sociálnu dynamiku, ktorá študuje prírodné zákony sociálneho rozvoja. Významné miesto v K systému sa klasifikácii vied, hierarchie, ktorá K. postavený podľa stupňa zníženie ich abstraktnosti alebo stupeň rastúcej zložitosti.

Hlavným dielom druhej tretine K. - "pozitívny politický rámec" (tj 1-4, 1851-1854.) - preniknutý duchom náboženstva a mystiky. Ako "sociálna fyzika" sociológia by K., podporu vedeckého politiku uviesť do súladu zásadu, poriadku 'a pokroku, regeneračné a revolučných tendencií; Sociológia sa teda javí ako "pozitívna morálka", ktorá sa nevzťahuje na jednotlivca, ale na ľudstvo. K. vyhlásili vytvorenie novej "náboženstvo ľudstva", zobrazujúci podrobne svoj kult, katechéza, atď D. sociologické a politické myšlienky K. ostro kritizoval Marx a Engels (viz. Sôch., 2. ed., Vol 33, str. 138, zväzok 39, str. 326-27). Pozitívne myšlienky K. získali širokú popularitu medzi prírodovedcami 19. storočia. , najmä v dôsledku prezentácie v op. E. Littre (Francúzsko) a anglických pozitívov JS Mill a G. Spencer.


Op. v ruštine. per. - Duch pozitívnej filozofie, Petrohrad, 1910; [Op. a výňatky], v zbierke: Predkovia pozitívnosti, c. 2, 4, 5, Petrohrad. 1910-1913.


Lit. : Kedrov BM, Klasifikácia vedy, zväzok 1, Moskva, 1961, s. 99 až 141; Kon, IS, Positivizmus v sociológii, Leningrad, 1964; MiII J. S., A. Comte and Positivism, 2 ed. , L., 1866; Lévy-Bruhl L., La filozofia d'A. Comte, P., 1900; Ostwald W., A. Comte. Der Mann a sein Werk, Lpz. , 1914; Mauduit R., A. Comte a la science economique. P., 1929; Reiche K., A. Comtes Geschichtsphilosophie, Tubingen, 1927; Gouhier H., La vie d'A. Comte, 3 éd. , P., 1931; je to isté, La jeunesse d'A.Comte et la forma du positivisme, v. 1- 3, P., 1933-41; Lacroix J., La Sociologie d'A. Comte, P., 1956; Arbousse-Bastide P., La doktrína univerzity vo filozofii A. Comte, t. 1-2, P., 1957; Steinhauer M., Die politische Soziologie A. Comtes, Meisenheim am Glan, 1966.

B. S. Gryaznov.

Veľká sovietska encyklopédia. - M .: Sovietská encyklopédia. 1969-1978.